Первый урок
(герменевтический:
относящийся
к изучению
принципов
интерпретации)
1. Наше
замешательство
А. Истоки
замешательства
1.
Трудности в
пророческих
книгах
2.
Разлад в
церкви
Б.
Результаты
замешательства
1.
Теологический
терроризм
2.
Апатия
2.
Сущность
пророческого
служения
А.
Неверные
понимания
пророческого
служения
1.
Психическое
состояние
2.
Механическая
богодухновенность
а. Вне ума
(себя)
б. Утрата
чувств
в. Вне себя
(в бреду)
3.
Недостаток
понимания
Б.
Истинное
пророческое
служение
1.
Понимали
что
происходит
2.
Органическая
богодухновенность
3.
Понимали
многое
3.
Первоначальное
значение
А.
Популярный
экзегесис
(экзегесис: процесс
интерпретации
или
разъяснения
текста)
1.
Микроскопический
экзегесис
2.
Неисторический
экзегесис
Б.
Правильный
экзегесис:
Грамматическо
-
исторический
экзегесис
(относящийся
к грамматике
и истории)
1.
Литературный
контекст
2.
Исторический
контекст
4.
Новозаветные
виды
мышления
А.
Авторитет
(Власть)
1.
Пророческие
Писания
2.
Пророческие намерения
Б.
Применение
1.
Ожидание
2.
Исполнение
а.
Начало
царства
б.
Продолжение
царства
в.
Исполнение
царства
Вопросы для
дискуссии:
1.
Встречались
ли вы с
христианами,
чьи взгляды
на
пророчество
обратились в
разочарование?
Приведите
пример.
2.
Приведите
того, как,
обращаясь с
посланиями
Павла, мы
сначала
определяем
первоначальное
значение и
только затем
применяем его
к
современной
жизни.
В чем
заключается
опасность
неприменения
этого метода
в
интерпретации
посланий
Павла?
В чем заключается
опасность
неприменения
этого метода
в
интерпретации
пророков?
3.
Прочтите
несколько
притч Иисуса
о Царстве
Божьем
(Матф.13).
Каким
образом эти
притчи
указывают на
то, что
царство
приходит в
три периода
(начало,
продолжение
и исполнение)?
4.
Разберите
темы победы и
мира в Исаии 9:6-7. Каким
образом
Иисус
исполняет
эту пророческую
надежду в
период
начала (победа
над сатаной в
Евр.2:14-15), в
период
продолжения
(победа в
духовной
войне в Еф.6:10) и
в период исполнения
(последняя
победа над злом
в Отк.19:11-16)?
5.
Найдите все
варианты
использования
слова «мир» в
Новом
Завете.
Какие
отрывки говорят
о мире в
период
начала, какие
в период
продолжения,
а какие в
период
исполнения?
Работа
пророков
1.
Работа
пророка
А. Главный
термин
1.
На
греческом
языке:
профэтэс
(тот, кто
провозглашает
или
предвозвещает)
2. На
еврейском
языке: нави (призванный
человек)
Б.
Второстепенные
термины
1. Эбед
(слуга,
офицер или
официальный
представитель)
2. Роэ
(провидец),
хозэ
(прозорливец)
3. Шомэр
(охранник)
4. Малах
(посланник)
5. Иш
Элохим (Божий
человек или
человек от Бога)
2.
Изменения
в работе
пророков
А. До
монархии (до 1000
до Р.Х.)
1. Несколько
пророков
2.
Разновидность
служений
3.
Разновидность
людей
Б.
Монархия (с 1000
по 586 до Р.Х.)
1.
Много
пророков
2.
Формальное
служение при
дворе
3.
Опасность
грешных
царей
В.
Изгнание (с 586
до 538 до Р.Х.)
1.
Царство
а.
Падение
Самарии (722 до
Р.Х.)
б.
Падение
Иерусалима (586
до Р.Х.)
2.
Пророческая
работа
(работа
пророка)
а.
Уменьшения
кол-ва
пророков
б.
Устранение
царственного
сана
в.
Разные
неформальные
служения
г. После
изгнания
(после 538 до Р.Х.)
1.
Маленькое
кол-во
пророков
2.
Более
формальное
служение
3.
Потенциал
для
восстановления
царственного
сана
3.
Описание
работы
А.
Популярные
модели
1. Медиум
или шаман
2. Провидец
Б. Модели
завета
1. Прошлые
взгляды
а.
Недостаточный
исторический
контекст
б.
Свои идеи в
Библию
2.
Современные
взгляды
а.
Археологические
открытия
б.
Древние
политические
договоры
i. Договора
равных
(заключены
между равными)
ii. Сюзерено -
вассальные
договора (между
сюзереном и
вассалом)
Вопросы для
дискуссии:
1.
Рассмотрите
термин
«пророк» в Быт.20:7
и Исх.7:1.
Показывают
ли эти стихи,
что термин «пророк»
(нави -
«призванный»)
имеет более
широкое
значение
нежели, чем
предсказание
будущего?
Составьте
список
пророческих
должностей.
2.
Составьте
таблицу с
примерными
датами периода
до монархии,
во время
монархии, во
время
изгнания, и
после
изгнания.
3.
Объясните,
в чем
заключались
сюзерено -
вассальные
взаимоотношения
на Древнем
Ближнем
Востоке. Объясните,
как императоры
использовали
дипломатов
(эмиссаров) в
своих
взаимоотношениях
с вассалами.
Опишите,
каким
образом
древние политические
договора
были похожи
на служения
пророков.
4.
Прочтите 2
Пар.14-15 о
царствовании
царя Асы. Как
пророки
принимали
участие в царствовании
самого царя? Как они
иллюстрируют
связь царя и
пророка во
время периода
монархии? Как
они
иллюстрируют
служение
пророков в
роли
эмиссаров
завета?
Третий урок
Народа
Завета
1.
Человечество
в завете
(общие заветы:
Адам и Ной)
А.
Главная
тема: общие
заветы
1.
Завет с
Адамом
а.
Человеческая
ответственность
б.
Человеческая
испорченность
в.
Человеческое
искупление
2.
Завет с
Ноем:
стабильность
природы
а. Божие
терпение
б.
Человеческое
достоинство
Б.
Пророческая
зависимость
от общих
заветов
1.
Грехи
народов
(язычников)
2.
Искупление
народов
(язычников)
2.
Завет с
Авраамом
А.
Израиль в
завете
1.
Главная
тема: особый
народ
а.
Потомки
б.
Земля Ханаана
в.
Бытие 15 и 17
2.
Пророческая
зависимость
а.
Обещание
земли
б.
Обещание
потомков
Б. Завет с
Моисеем
1.
Главная
тема: закон
Божий
2.
Пророческая
зависимость
а.
Закон –
стандарты, по
которым они
измеряли
верность в
Израиле
б.
Благословения
и проклятия
зависели от
соблюдения
или не соблюдения
закона
В. Завет с
Давидом
1.
Главная
тема: великая
империя
2.
Пророческая
зависимость:
всемирное
царство
Давида
Г.
Новый Завет:
исполнение
всех заветних
благословений
1.
Главная
тема
а.
Унаследование
земли
б.
Божий закон
написан на
сердце
в.
Потомок
Давида на
престоле
2.
Пророческая
зависимость:
предсказание
об
исполнении
условий
завета
3.
Спасение в
завете: три
типа людей
А. Люди за
пределами
видимой
общины
завета
1.
Язычники во
время
Ветхого
завета (не
включая тех,
кто вступил в
ряды
Израильтян:
Рахав,
повивальные бабки
из Египта,
Руфь и т.д.)
2.
Люди за
пределами
видимой
церкви в НЗ.
Б.
Видимая
община
завета:
церковь, царство,
дом Божий,
народ Божий,
и т.д.
1.
Народ
Израиля в
Ветхом
завете
2.
Видимая
церковь в
Новом завете
В.
Невидимая
община
завета
(Ветхий и Новый
завет)
1.
Только
истинные
верующие
2.
Наследующие
жизнь вечную
3.
Верный
остаток
Вопросы для
дискуссии:
1.
Перечислите
все заветы,
упомянутые в
уроке.
Назовите
главные
стихи в Библии,
которые
описывают
эти заветы.
2.
Какие темы
прослеживаются
в каждом из
этих заветов?
Чем эти темы
так важны для
главных
доктрин
Христианства?
3.
Разберите
любой
ветхозаветный
отрывок, упомянутый
в лекции,
который
показывает
каким
образом, пророки
основывали
свои
пророчества
на условиях в
завета.
4.
Перечислите
три типа
людей,
упомянутых в
этом уроке.
Расположите
каждый из этих
трех типов в
соответствующих
секциях между
кругами. Например в
самом центре
– «невидимая
община
завета» и т.д.
_files/image002.gif)
5.
Прочтите
Еф.2:11-12. В
каких
отношениях
язычники
находились с
Богом в
Ветхом
завете?
Какие
исключения
этому
наблюдались
там?
6.
Используя
Библию и
Вестминстерское
Исповедание
Веры,
разъясните
разницу
между видимой
и невидимой
церковью.
7.
Прочтите
Ам. 7:1-9.
Амос не
согласился с
намерением
Бога
уничтожить
весь Израиль. Он,
однако, не
противостал
применению
отвеса, чтобы
отделить
праведных от
неправедных
в Израиле. Как это
происшествие
иллюстрирует
пророческое понимание
между
видимой и
невидимой
общиной?
8.
Прочтите
Иез. 33:12-20.
Здесь
Иезекииль
провозгласил,
что
покаявшийся
Израиль
избежит
Божьего
наказания. Как эти
слова иллюстрируют
пророческое
понимание
видимое
общины и
невидимой
общины
заветов?
9.
Как
понимание
этого
отрывка
повлияет на наше
общее
понимание
пророческих
слов?
Четвертый
урок
Динамика
заветов
1.
Идеалы
Завета
А
Структура
Завета
1.
Сюзерено -
вассальные
договора
(сюзерен:
император;
вассал:
слуга)
а.
Сюзерен:
императорская
благодать
б.
Вассал:
человеческая
ответственность
2.
Библейские
заветы
а.
Адам
i.
Божия
благодать:
Эдемский сад,
и т.д.
ii.
Человеческая
ответственность:
запретный
плод
б.
Ной
i. Божие
благодать:
спасение Ноя
от потопа
ii.
Человеческая
ответственность:
«плодитесь и
размножайтесь»
в.
Авраам
i. Божия
благодать:
обещание
завета
ii.
Человеческая
ответственность:
«ходи предо
Мной и будь
непорочен»
г. Моисей
i.
Божия
благодать:
избавление
Израиля из Египта
ii.
Человеческая
ответственность:
полное послушание
д.
Давид
i.
Божия
благодать:
Давид
становится
царем
ii.
Человеческая
ответственность:
верность Богу,
соблюдение
закона
е. Новый
завет
i.
Божия
благодать:
спасение
благодатью
ii. Человеческая
ответственность: благие
дела (плод
покаяния)
Б.
Пророческое
служение
1. Обращали
больше
внимания на
Божью
благодать
2. Обращали
больше
внимания на
человеческую
ответственность:
проверка
веры для
видимой
общины завета
а.
Доказать
истинность
веры верующих
б.
Доказать
ложность
неверующих
2.
Наказание
завета
А.
Типы
наказания:
зависимость
от Моисея
(Втор.4:25-28; в 28:15-68; 29:16-29; 32:15-43;
Лев. 16:14-39)
1.
Наказание в
природе:
засуха, пагуб,
голод,
болезнь,
дикие звери и
уменьшение
численности
населения
2.
Наказание в
войне:
поражение,
осада, оккупация,
смерть,
разрушение и
изгнание
Б.
Процесс
наказания
(Лев.26:14-39)
1.
Божье
терпение
2.
Возрастающая
строгость
3.
Кульминация
(изгнание)
3.
Благословение
завета
А.
Типы
благословений:
(Втор.4; 28; 30; Лев.26):
быть верным
(не
совершенным);
не
восставать
1.
Благословение
в природе
а.
Сельскохозяйственное
изобилие
б.
Плодовитость
скота
в.
Здоровье
г. Рост
численности
населения
2.
Благословение
в войне
а.
Поражение
врагов
б.
Окончание
войны
в.
Наступление
мира
г.
Возвращение
из изгнания
Б.
Процесс
благословения
1.
На основе
благодати
2.
Разные
степени
благословения
3.
Кульминация:
Сохранение
остатка и
великие
благословения
(Лев.26; Втор.4; 30)
Вопросы для
дискуссии:
1.
Как можно
говорить о
Божьей
благодати и
человеческой
ответственности
как о чем-то, что
не
противоречит
библейским
заветам? Проведите
библейские
примеры. Осознавая
важность
человеческой
ответственности,
как мы можем
избежать
«спасение
благими делами»?
2.
Обобщите
типы и
процесс
наказания,
описанный в
этом уроке.
3.
Прочтите
Ис. 1:21-31.
Детально
объясните, каким
образом этот
отрывок
иллюстрирует
типы и
процесс
наказания
описанного в
этом уроке.
Сделайте то
же самое с Ос.
2:9-13.
4.
Обобщите
типы и
процессы
благословения,
описанные в
этом уроке.
5.
Прочтите
Ис.2:1-4.
Детально
объясните, как
этот отрывок
иллюстрирует
типы и процессы
благословения,
описанные в
этом уроке.
Сделаете то же
в случае с Ос.
3:21-23.
Пятый урок
Исторический
обзор
пророчества
1.
Ранняя
монархия
А.
Главные
события
1.
Соединенное
царство (1000-930 до
Р.Х.)
2.
Разъединенное
царство (930 до
Р.Х. или позже)
Б.
Пророческие
служения
1.
Отсутствие
пишущих
пророков
2.
Более
поздние
пророки
ожидали:
а.
Соединенное
царство для
идеалов заветов
б.
Разъединенное
царство для
реальности
двух царств в
народе
Божьем.
2.
Ассирийское
наказание (734-701
до Р.Х.)
А.
Главные
события
1.
Сирийско-израильское
наказание (734
до Р.Х; Ис.7)
2.
Падение
Самарии и
изгнание (722 до
Р.Х; 4 Царств 17)
3.
Вторжение
Сеннахирима
в Иудею (701 до
Р.Х; 4 Царств 18-19)
Б.
Пророческие
служения
1.
Иона
а.
Когда: 793-753 до
Р.Х. (4 Царств 14:25)
б.
Где: Ниневия
(столица
Ассирии)
в.
Что:
Разрушение
Ниневии
2. Осия
а.
Когда: 750-722 до
Р.Х. (Осия 1:1)
б.
Где:
Северный
Израиль
в. Что:
Ассирийское
разрушение
Израиля и
Самарии,
изгнание
грядет.
3. Амос
а.
Когда: 760-750 до
Р.Х. (Амос 1:1)
б
Где:
Северный
Израиль
в.
Что: Ассирия
разрушит
Израиль и Самарию,
изгнание
грядет,
надежда на
восстановление
4.
Михей
а.
Когда: 735-701 до
Р.Х. (Мих.1:1)
б.
Где: Иудея
в.
Что:
Ассирийское
разрушение
Израиля и
Иудеи,
надежда на
восстановление
5.
Наум
а.
Когда: 740-701 до
Р.Х. (Ис.1:1)
б.
Где: Иудея
в.
Что: Бог
защитит от
Ассирии,
изгнание
Иудеев и
надежда
восстановление
3.
Вавилонское
наказание (605-539
до Р.Х.)
А.
Главные
события
1.
Первое
вторжение и
депортация
(Иудея) в 605 до
Р.Х.
2.
Второе
вторжение и
депортация
(Иудея) в 597 до Р.Х.
3.
Третье
вторжение и
депортация
(Иудея) в 586 до Р.Х.
Б.
Пророческие
служения
1.
Иеремия
а.
Когда: Иудея
б.
Где: 626-586 до Р.Х.
(Иер.1:1-3)
в. Что:
Истинное
покаяние,
разрушение
Иерусалима,
надежда на
восстановление
2.
Софония
а. Когда: 640-609 до
Р.Х. (Соф.1:1; 2:13)
б. Где:
Иудея
в.
Что:
Вавилон разрушит
Ассирию,
надежда на
восстановление
3. Иоиль
а.
Когда: 597-586 до
Р.Х.
б.
Где: Иудея
в.
Что:
Разрушение
Иерусалима,
надежда на
восстановление
4. Овадия
а.
Когда:
неясно (но в
период Вавилонского
наказания)
б. Где:
Иудея
в.
Что:
Разрушение
Едома
5. Аввакум
а.
Когда: около
605 до Р.Х.
б.
Где: Иудея
в.
Что:
Оплакивал
грехи Иудеи,
зло принесенное
им Вавилонянами,
призывал
надеяться на
Бога
6.
Иезекииль
а.
Когда:
Вавилон (Иез.1:1)
б.
Где: 597-586 до Р.Х.
(Иез.29:17)
в.
Что:
Разрушение
Иерусалима и
храма,
инструкции к
построению
нового храма.
7. Даниил
а.
Где: Вавилон
б.
Когда: 605-539 до
Р.Х.
в. Что:
Изгнание
продлится,
призывал к
покаянию
4.
Период
Вавилонского
наказания
А. Главные
события
1.
Указ Кира: Израильтяне
начинают
возвращение
в землю (539-538 до
Р.Х.)
2.
Восстановление
храма
приостановлено
3.
Широко
распространенное
отступничество
(450-400 до Р.Х.)
Б.
Пророческие
служения
1.
Аггей
а.
Где:
Иерусалим
б.
Когда: 520 до Р.Х.
(Аггей 1:1)
в. Что:
Благословения
по окончании
постройки,
призыв к покаянию
2.
Захария
а. Где:
Иерусалим
б. Когда: 520
до Р.Х. (Зах.1:1)
в.
Что:
Восстановление
храма, Божие
вмешательство
в историю
необходимо
для полного
восстановления.
3.
Малахия
а. Где:
Иерусалим
б. Когда: 450-400
до Р.Х.
в. Что:
грядущий
великий суд,
последнее
восстановление
праведных.
Вопросы для
дискуссии:
1.
Составьте
таблицу,
разъясняющую
четыре периода:
период до
монархии,
ассирийское
наказание,
вавилонское
наказание и
период восстановления.
2.
Сфокусируйте
внимание на
периоде
Вавилонского
наказания. Как
Даниил и Иезекииль
«вписываются»
в этот
исторический
фон?
Какие
события в их
жизни
иллюстрируют
это?
3.
А теперь
сконцентрируетесь
на служении пророков
в период
восстановления.
Повторите
«процедуру»
предыдущего вопроса.
Особенно
подробно
рассмотрите
роль Аггея и
Захарии в
жизни и
служении
Зоровавеля. После
этого
обратите внимание
на Малахию,
как пророк
пророчествовавший
во время и
после
непродолжительных
реформ под
руководством
Неемии.
Шестой урок
Литературный
обзор
пророков
1.
Исторические
повествования
А. Типы
повествований
1.
Биография
2.
Автобиография
Б.
Содержание
повествований
1.
Пророческое
призвание
2.
Символическое
действие
3.
Описание
видений
4.
Исторический
фон
2.
Общение с
Богом
А.
Молитва
плача
1.
Грех народа
Божьего
2.
Божье
наказание
Б.
Молитвы
хвалы
1.
Наказание
2.
Благословение
3.
Общение с
людьми
А.
Провозглашение
наказания
1.
Провозглашения
(оракулы)
наказания
а.
Обвинение
б.
Приговор
2.
Провозглашение
горя
а.
Горе
б.
Обвинение
в.
Приговор
3.
Уголовные
дела (рив)
а.
Призыв
б.
Свидетели
в.
Божья
благодать
г.
Ответ
д.
Обвинение
е.
Приговор
Б.
Провозглашение
благословений
1.
Наказание
врагов
2.
Провозглашения
благословений
а.
Вступление
б.
Причина
в.
Благословение
В.
Смешанные
провозглашения
1.
Суд –
спасение
а.
Наказание
для неправедных
б.
Спасение
для
праведных
4.
Призыв к
покаянию
а.
Наказание
б.
Благословение
5.
Призыв к
войне
а.
Победа
б.
Поражение
6.
Пророческий
спор
а.
Обвинение
б.
Провозглашение
истины
i.
Благословение
ii.
Наказание
7.
Притчи
а.
Благословение
б.
Наказание
Вопросы для
дискуссии:
1.
Почему так
важно знать
различные
формы литературы
в Ветхом
завете?
Перечислите
их.
Дайте
ветхозаветные
примеры
использования
основных
литературных
жанров.
2.
Как
новозаветный
верующий
должен
рассматривать
псалмы,
использующие
проклятия и молитвы
о суде на
врагов
народа
Божьего?
3.
Пророки
представляют
«небесные»
судебные процессы
похожими на
земные
судебные процессы.
Сходство
между судом
Божьим и
обыкновенным
человеческим
судом поразительно. Как вы
думаете,
почему Бог
поступил
именно так
при
богодухновении
Библии.
Цель
пророчеств
1.
Божий
суверенитет
А. Божия
неизменность
1.
Характер
(сущность)
2.
Обещания
(завет)
3.
План (декрет)
Б. Божие
провидение и
вторжение в
историю
1.
Необходимые
события
2.
Свободные
события
3.
Условные
события
2.
Предсказания
и условия
А. Общие
образцы
исторических
условий
(Иер.18:1-10)
Б.
Конкретные
примеры исторических
условий
1.
Самей (2 Пар.12)
2.
Иона (Иона 3)
3.
Непреложность
предсказаний
А. Явные
условия
Б.
Скрытые
условия
В.
Подтвержденные
условия
1.
Знамения
2.
Слова
Г.
Клятвенные
предсказания
1.
Когда =
условно
2.
Кто =
условно
3.
Как = условно
4.
До какой
степени =
условно
4. Цели
предсказаний
А.
Популярные
виды
мышления
(взгляды)
1.
Прогноз
погоды
2.
Проверка
истинного
пророка
Б.
Правильные
виды
мышления
(взгляды)
1.
Реакция
«Кто знает?»
2.
Двойная
реакция
а.
Восстание и
грех
б.
Покаяние
Вопросы для
дискуссии:
1.
Обсудите,
как Бог может
быть
суверенен
над всем, и
одновременно
с этим давать
человечеству
свободный
выбор.
2.
Внимательно
прочтите
Иеремию 18. Разберите
этот отрывок
в деталях,
объяснив, каким
образом Бог
оставляет за
Собой право
реагировать
на действия людей.
3.
Насколько
важна
реакция
Ниневии к
исполнению
пророчества
Ионы.
4.
Пророчества
были
рассмотрены
в этом уроке
на трех осях.
Перечислите
эти оси, объяснив
значение
каждой из
них.
Разберите
три любые
пророчества
неупомянутые
в лекции. А затем
расположите
эти
пророчества
на этих осях.
Сделайте
это в виде рисунка.
5.
Объясните,
как пророки
указывали на
различные
уровни
Божьей
предрасположенности.
Приведите
по одному
примеру для
каждого
уровня.
Каким
образом
предсказания,
подтверждающиеся
клятвами, все
же находятся
под влиянием
человеческой
реакции.
Восьмой
урок
Развитие
эсхатологии
(Эсхатология
- изучение
того, что
произойдет в
последние
дни)
1.
Эсхатология
Моисея
А.
Круговорот
завета
1.
Наказание
а.
В войне
б.
В природе
2.
Благословение
а.
Война
б.
Природа
Б.
Кульминация
завета
1.
Наказание
(судебный
приговор):
изгнание
2.
Ответ:
покаяние и
прощение
3.
Благословение:
восстановление
в последние
дни
а.
Последние
дни в Ветхом
Завете: Ис.2:2; Мих.4:1;
Ос.3:5
б.
Последние
дни в Новом
Завете: Деян.2:17;
Ав.1:2; Иак.5:3
2.
Ранняя
пророческая
эсхатология
А.
Сходство с
Моисеем
1.
Наказание:
Изгнание
2. Ответ:
покаяние и
прощение
3.
Благословение:
восстановление
в последние
дни
Б.
Добавки к
Моисею
1.
Царство
а.
Наказание:
трон оставлен
б.
Благословение:
трон
восстановлен
2.
Храм
а.
Наказание:
храм
разрушен
б.
Благословение:
храм восстановлен
3.
Язычники
а.
День
Господень
б.
Поражение
Божьих
врагов
в.
Благословение
Израиля
г.
Включение
(привитие) в
Израиль
3.
Поздняя
пророческая
эсхатология
А.
Ожидание
Иеремии
1.
Согласие с
Моисеем и
ранними
пророками
2.
Семидесятилетнее
изгнание
Б.
Понимание
Даниила
1.
Недостаточное
покаяние
после 70 лет
изгнания
2.
Изгнание
продлилось 490
лет (7 х 70)
В.
Последние
взгляды
1.
Первоначальные
надежды
а.
539-515 до Р.Х.
б.
Группы
возвращенцев
в.
Надежды
i.
Трон
восстановлен
ii. Победы
в войне
iii.
Храм
восстановлен
iv.
Природа
возобновлена
2.
Последние
надежды
а.
450 до Р.Х.
б.
Смешанные
браки
в.
Широко
распространенное
отступничество
г.
Надежда на
будущее
восстановление
4.
Новозаветная
эсхатология
А.
Терминология
1.
Евангелие
2.
Царство
3.
Последние
дни
Б.
Структура
1.
Иоанн
Креститель
а. Благословение
в скором
будущем
б. Суд
(наказание) в
скором
времени
2.
Иисус
а.
Начало
б.
Продолжение
в.
Исполнение
В. Темы
1.
Изгнание
а.
Начало:
предупреждение
об опасности
отступничества
б.
Продолжение:
церковная
дисциплина
в.
Исполнение:
Божий гнев
против отступничества
2.
Восстановление
а.
Начало:
Иисус – царь,
Иисус – Храм,
Иисус
одержал
победу, Иисус
дал Святого
Духа как
залог нашего
наследства,
Иисус
совершал
чудеса (восстановление
природы).
б.
Продолжение:
благословения
продолжаются
в.
Исполнены:
благословения
достигают
неописуемых
вершин с
полным
приходом царства
Вопросы для
дискуссии:
1.
Объясните,
как и Моисей
и ранние
пророки и поздние
пророки и
Новозаветные
писатели верили,
что мир
прейдет в
последние
дни, но их
понимание
прояснялось
в то время,
как Народ
Божий
реагировал
на
пророческие
слова.
2.
Обратите
особенное
внимание на
то, как 9ая
глава
Даниила объясняет
70 лет
изгнание.
3.
Объясните,
как Новый
Завет
говорит, что
Царство
Христа
(последние
дни) приходит
в трех периодах
(начало,
продолжение
и исполнение).
4.
Выберите
четыре темы,
находящиеся в
видении о
последних
днях в Ветхом
Завете (например:
война,
благополучие,
мир, и т.д.) и покажите,
как Новый
Завет
применяет
эти темы к
началу,
продолжению
и исполнению
царства. Объясните,
как это
помогает нам
понять, как
использовать
пророков в
наши дни во
время
продолжения
царства.